Le bouddhisme est l’une des principales religions du monde. El texto y la comunicación se han centrado en el tema, así como la participación en el mercado. En el mundo de las religiones del mundo, existen grupos de diferentes grupos de personas en el mundo de la vida. Las ramas principales de las empresas principales son Theravada et Mahayana, y otras diferencias en las relaciones entre las instituciones académicas.
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Origine et Histoire

Los orígenes de las ramas de Mahayana y Theravada no son pasados ​​en los términos de cumplimiento. En el sitio web de Beaucoup plus sur Theravada, se encuentra el texto original de la casa de campo y el libro de la historia de Mahayana. Les premières preuves documentées de Mahayana datent du début de l’ère commune. Mahayana n’a jamais été désigné comme une secte distingute du bouddhisme, mais il plutôt fait référence à a ensemble d’idéaux qui sont devenus más tard doctrines. Ainsi, il n’existait pas d’éducation distingue pour adeptes qui appartenaient aux premières écoles du bouddhisme, y les moines des deux filosofías résidantes souvent ensemble dans les mêmes monastères.En razón de la intrangración con los estrenos écoles, Mahayana es maintenant la plus big branche du bouddhisme, que representa 53 2% des praticiens bouddhistes, tandis que Theravada ne revendique que 35,8%). descendant d’un groupe d’aînés qui s’est détaché pendant le Second Council bouddhiste, au IIIe siècle av. J.-C. Ce groupe d’anciens s’appelait les Sthavira. Cette scission es devenue plus formalisée ciento medio ambiente y tardía en la decoración de la naturaleza, Ashoka, d’expulser les moines qui n’ont pas accepté les termes du troisième ConseilIII

Qué diferencia hay entre Mahayana y Theravada

Foto de Jean-Pierre Dalbéra con licencia BY 2.0

Régions géographiques primaires

La reportera cette annonce Les deux tipos de diseños originales de l’Inde et se sont ensuite répandus dans toute l’Asie. Las sucursales de Deux actúan en una gran diáspora de miembros en el mundo. Sin embargo, no hay duda de que las zonas se concentran en la concentración y en la de chacun. Theravada est genéralement associée à l’Asie du Sud, y les paga o elle est mainement présente pri sente Sri Lanka, Birmania, Thaïlande, Myanmar, Le Laos et Cambodge. La existencia de las poblaciones y las pequeñas ciudades de la región de las Naciones Unidas, la de Bangladesh, la India, la Malaisía, la India, la Región de China y China. Le bouddhisme Theravada es un comienzo de actividad en el accidente, y en la actualidad 150 millones de miembros del gobierno.

Le Mahayana est pratiqué plus fortement dans les régions d’Asie du Nord comme la Chine, la Corée et le Japon, más sobre el estado de la práctica en Asie du Sud dans des pays comme le Vietnam. Parmi les autres pays qui ont une poblaciones Mahayana figurent le Bangladesh, le Bhoutan, Taïwan, l’Indonésie, le Tibet et la Mongolie.V

Orientación versa la tradicion et la langue

Theravada est considérée comme une forme plus traditionnelle du bouddhisme parce qu’elle est plus proche de la forme indienne du bouddhisme, tandis que le Mahayana Le bouddhisme es una tendencia a la adopción de todos los contenidos locales y de otros países en el mundo. Un sujet où cela est particulièrement remarquable est dans la langue utilisée pour pratiquer chacun. Theravada cherchait à préserver les Écritures, d’abord oralement, puis écrites. La langue choisie était le pali, significante littéralement «école des moines aînés». Se trata de una publicación original en el continente americano y se encuentra en el ámbito de la literatura en el sacrificio de Theravada; Le Tipitaka, o l le livre des Écritures bouddhistes pour Theravada, est écrit in pali.Vi Theravada tiende a ètre plus conservateur en las cuestiones de doctrina y disciplina monástica. Les écrits originaux pour le bouddhisme Mahayana remontent au IIe siècle après JC et sont écrits in sanskrit, une langue indienne beaucoup plus populaire et répandue. Comme cette forme de bouddhisme se répandit, e était courant de la traduire dans les langues locales, ce qui n’est jamais fait pour la Theravada Tipitaka. Les seules parties qui ne sont pas traduites étaient les cinq types de mots intraduisibles.viii

But de la pratique

Le but ou l’objectif du bouddhisme Theravada est de devenir l’arhat ou l’aharant, ce qui signifie littéralement « celui qui vaut » ou « la personne perfectionnée ». Ceci n’est utilisé que pour décrire quelqu’un qui a atteint le nirvana ; cependant d’autres traditions bouddhistes utiliseront ce terme pour décrire parfois une personne qui est loin sur le chemin de l’illumination, mais qui n’a pas encore atteint le nirvana. Tous les rituels et traditions soulignent ce chemin.ix

Le but du bouddhisme Mahayana est d’atteindre Buddahood ou de devenir un « Éclairé ». Ceci est réalisé en empruntant le chemin Bodhisattva, dans lequel on promet de travailler pour une illumination complète pour tous les êtres sensibles en pratiquant les six perfections. Il y a 3 chemins de bodhisattva différents (par opposition à un seul reconnu dans Theravada) : le bodhisattva roi qui aspire à devenir un Bouddha dès que possible afin d’aider d’autres êtres sensibles à atteindre cet objectif ; le bodhisattva de bateau qui aspire à atteindre le Bouddha avec d’autres êtres sensibles  ; et le bodhisattva semblable à un berger qui aspire à retarder le Bouddhah jusqu’à ce que tous les autres êtres atteignent Bouddha

Méthode et devoirs

Bien que le plus ancien des deux branches du bouddhisme, il y a moins de rituels associés à la pratique de Theravada que Mahayana. Comme c’est le cas pour l’adoption de la langue, Mahayana a adapté des éléments plus locaux tels que les rituels pour les défunts et les formalités tantriques. Les temples de Theravada ont tendance à être très simples, avec seulement l’image du Bouddha Sakyamuni comme centre de culte, tandis que les temples Mahayana peuvent être assez élaborés, avec de nombreuses salles dédiées au Bouddha Sakyamuni, ses disciples, les trois Bouddhas (y compris Amitabha et le Bouddha de Médecine), et une salle pour les 3 clés Bodhisattvas. Theravada n’a qu’une seule école où le végétarisme est facultatif, mais Mahayana a huit grandes écoles où le végétarisme est fortement pratiqué.xi